كرديم ، پس حق تعالى به ملائكة فرمود كه : گواه باشيد ، پس ملائكة گفتند : گواه شديم كه نگويند فردا ما از اين غافل بوديم . پس حضرت صادق عليه السّلام فرمود : واللّه كه ولايت ما را بر پيغمبران تأكيد كردند در ميثاق روز الست « 1 » . وشيخ أبو الحسن بكرى در كتاب أنوار كه در تاريخ ولادت سيد ابرار تأليف كرده است روايت كرده است به سند خود از عبد اللّه بن عباس وجمعى از صحابه كه : چون حق تعالى خواست محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم را خلق كند به ملائكة گفت : مىخواهم خلقي بيافرينم وأو را شرافت وفضيلت دهم بر جميع خلايق وأو را بهترين پيشينيان وپسينيان وشفيع روز جزا گردانم ، اگر أو نبود بهشت وجهنم را نمىآفريدم ، پس بشناسيد منزلت أو را وگرامى داريد أو را براي كرامت من وعظيم شماريد أو را براي عظمت من . پس ملائكة گفتند : اى اله ما وسيد ما ! بندگان را بر آقاى خود اعتراض نمىشايد ، شنيديم وأطاعت كرديم . پس امر كرد حق تعالى جبرئيل وحاملان عرش را كه تربت نوراني آن حضرت را از موضع ضريح مقدس أو برداشتند وجبرئيل آن تربت را به آسمان برد ودر سلسبيل غوطه داد تا آنكه پاكيزه شد مانند درّ سفيد ، پس هر روز آن را در نهرى از نهرهاى بهشت فرو مىبرد وعرض مىكرد بر ملائكة ، وچون ملائكة نور وضياء آن را مىديدند استقبال مىكردند آن را به تحيت وسلام وتعظيم واكرام وبه هر صفى از صفوف ملائكة كه آن را مىگردانيد ملائكة اعتراف به فضل آن مىكردند ومىگفتند : اگر ما را امر نمائى كه آن را سجده كنيم هرآينه سجده خواهيم كرد . واز حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده است كه : حق تعالى بود وهيچ خلقي با أو نبود ، پس أول چيزى كه خلق كرد نور حبيب خود محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بود ، أو را آفريد قبل از آنكه آب وعرش وكرسي وآسمانها وزمين ولوح وقلم وبهشت وجهنم وملائكة وآدم

--> ( 1 ) . علل الشرايع 118 ؛ توحيد شيخ صدوق 319 .